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发布日期：2025-12-22 04:44 点击次数：115
天下上从不穷乏传奇功绩，天然相对于每个期间的传奇功绩中，那些传奇的东说念主物也有着不同之处，而这其中的女性传奇东说念主物也百鸟争鸣。
在咱们敷陈的许许多多历史上的传奇女性中，尤其是在欧洲的历史中
，肖似王室贵族的女性要占很大比例。
这一方面是由于她们生活的历史环境特等性所致，在欧洲中叶纪的时期
，这些优秀的女性在历史的舞台上展现了我方专有的魔力。
同期，另一方面是由于，在古代的出产力和信息、技巧、翰墨记录齐并未简洁和畅通的情况下
，王室和贵族的功绩更容易能够被纪录，
也就使得他们之中的那些优秀女性能更多的为后世所知
。
但历史连接也会客不雅的记录下统共的功绩，如那些鲜有东说念主知或并非在那时社会环境的政事舞台中心举止的东说念主们
，其中也有着许多传奇功绩。
今天咱们就敷陈一位传奇的女性
，她在欧洲的地舆大发当前期为东说念主所熟知，她的传奇功绩被纪录和流传，
以致在几百年后的今天，她的功绩仍然为东说念主们敬佩
。
她简略并不如咱们也曾敷陈的那些古代欧洲王室、贵族们有着不俗的出身、令东说念主难以企及的阅历，但她的功绩更能激发咱们每一个普通东说念主
。
她就是咱们今天的主角，十六世纪下半叶至十七世纪上半叶欧洲的修女中尉
——卡塔莉娜·德·埃劳索。
卡塔莉娜是16世纪-17世纪西班牙的巴斯克地区和西属好意思洲的传奇女性，她活跃于西班牙在好意思洲的殖民时期
，也曾在大帆海中为那时的欧洲东说念主所熟知。
卡塔莉娜出死后在西班牙的生活
公元1585年，卡塔莉娜出身于西班牙的圣塞瓦斯蒂安，属于巴斯克家庭。
卡塔莉娜的父亲为米格尔·德·埃劳索上尉，她的母亲为玛丽亚·佩雷斯·德·加利亚拉加·伊·阿尔塞
。其中父亲和长兄齐是西班牙队列的在任东说念主员。
其中，她的父亲照旧又名上尉
，通盘家庭中最喜欢的就是宗教和荣誉。
这方面，咱们在许多肖似于唐吉诃德这么的中叶纪的西班牙演义作品中齐能了解。
在中叶纪的巴斯克东说念主有个习气，即男人出死后便不错得回目田与更多的出门探索天下的契机。
而女子则从四岁开动会被送入圣塞巴斯蒂安老城修说念院
，成为说念明会修说念院修女团的又名修女，之后要么会在成年后袭取世俗婚约，
要么成为又名确切的修女而毕生在修说念院生活
。
其中，巴斯克女孩在修说念院中，通过袭取别的男人的求婚来落幕亲约
，但若是最终莫得东说念主风物与她结为鸳侣，那么这个女子就必须毕生成为又名修女，
舒服孤身一人一世，老死于修说念院
。
公元1600年3月18日，
在卡塔莉娜15岁时，她还莫得收到任何男性的求婚，因此其将盲从巴斯克东说念主习气和宗教信仰的要求
，宣誓成为又名认竟然修女。
但天生不安故重迁的卡塔莉娜并不肯意袭取这么的生活
，她在认真宣誓成为又名修女之前逃离了圣塞巴斯蒂安老城女修说念院。
在卡塔莉娜逃离修说念院的一刻，她的一世将因此而篡改。
卡塔莉娜的采用，在阿谁中叶纪的欧洲的社会环境下，无疑是极大的抗争行径。
宗教改进和地舆大发现
1、宗教改进方面
16世纪至17世纪的中叶纪欧洲处于宗教慢慢阑珊
，目田念念想发展的阶段。此时的欧洲刚刚阅历了文艺申诉请示，
而宗教改进请示则在欧洲主要国度阅历了一段时刻的发展
。
在西欧和北欧国度中，设立了反对罗马上帝教的基督教新教。其包括范围很广，如：
①
力争规复到中叶纪前的古朴基督教的路德教派
，其以强调个东说念主信仰为中心、对峙简朴的宗教念念维、小心对基督教的教义的解读和参谋，
摒弃在宗教宣传上不足为训的罗马上帝教的习惯
。
②
相对比较激进的加尔文教
，其代表新兴钞票阶级的诉求，对罗马上帝教的遏抑尤为热烈，
小心感性和天然神论
。
③
英国的国教
，其以英国的王室、贵族为主导，形成了代表王室和封建贵族利益的新的基督教国教，
在施行上是反对罗马上帝教对英国的浸透和土产货宗教的滋扰
。
此时的宗教改进请示，其设立的新教，施行上齐是脱胎于基督教
，是在反对罗马上帝教的基础上产生，
但施行上仍然是基督教，其也并非无神论念念想
。
而与此同期，在南欧地区，包括意大利、西班牙、葡萄牙等，罗马上帝教念念想仍然树大根深。
其中，西班牙的上帝教与本国封建贵族集中
，独立异了宗教法庭，在一定进程上愈加强化了西班牙的封建帝王专制轨制，
其宗教裁判所在宗教统治和打击、摒除异教的方面更是极为活跃
。
2、地舆大发现方面
由于罗马上帝教教廷的位置影响，其小心大利、西班牙和葡萄牙的社会影响相配之深
，这方面还体现在此时的西班牙和葡萄牙的地舆大发现举止中。
在大帆海时期，伊比利亚半岛的帆海行动可谓开启了欧洲东说念主对海洋的深刻探索。
而此时的西班牙和葡萄牙在帆海探索中，就包括了很大的宗教动机。
如教皇和国王授予进行帆海探索的率领者，即那时的帆海家们
，
①
对他们所发现地区的宗教传播的权利；
②
对于莫得信仰基督教的地区进行殖民；
③
对于信仰非基督教的地点进行治服和占领
。
那时的西班牙和葡萄牙在帆海时期就是打着宗教的旗号进行殖民
，而在两边进行隶属国争夺时期，亦然由罗马教廷露面进行相助，
促成了西班牙和葡萄牙对天下的第一次均分
。
葡萄牙帆海功绩的奠基东说念主亨利王子就是笃信上帝教、但愿将上帝教扩散到天下各地的虔敬的基督教信徒
，这亦然其对峙进行帆海的功绩的事理之一。
此时的西班牙国内社会在宗教上比葡萄牙更为积极，尤其在宗教念念想宣传和受到宗教的影响齐更大。
空论连篇，咱们再对卡塔莉娜在逃离修说念院的生活进行了解。
卡塔莉娜逃离修说念院后障碍搭船到达南好意思
逃离修说念院的的卡塔莉娜一开动并不是如传奇中的，迅速就投入队列参与西班牙在好意思洲的殖民斗争。
一开动的卡塔莉娜在西班牙障碍流浪了一段时光，她剪短了头发，变装为男人
，自称为弗朗西斯科·德·洛约拉。
自后，她离开了圣塞瓦斯蒂安，资料跋涉到了巴利亚多利德，之后又到达了毕尔巴鄂
。在这里，她先后从事担任侍者、大臣的门童等责任来营生。
此时的卡塔莉娜一直在西班牙，并未走放洋内。
卡塔莉娜并不是那种柔弱的女性形象，她体格比较厚实，外形神态也比较有男孩儿气质
，因此并未被东说念主们发现她的真实身份。
19岁时，卡塔莉娜顺利登上其叔叔的风帆前去西属好意思洲，而她的叔叔也并未发现我方的侄女照旧登上了他的船只进行冒险。
那时的帆海远洋举止中，船员们天然会被提供丰富的食品
，但连接食品会在一段时刻后因为难以保存而变质，淡水也会因永劫刻的储存、缺乏更换而发臭，
由于缺乏维生素和长期食用变质的食品、饮水，船员的健康相配灾祸，坏血病是最大的困扰之一
。
另外，在那时的帆海技巧的条目下，帆海之中的船员死一火率相配高，一般进行一次远洋帆海后，船员减半齐属于正常现象
，而更不必说遭受海盗、风暴、触礁等情况。
卡塔莉娜的行径无疑是相配勇敢的，而即便在那时的欧洲社会，想要招徕船员，大大齐前来的东说念主也齐是因高低挺而冒险的东说念主。男东说念主齐如斯
，更况兼对于那时并不稳妥女性登船的情况。
而多样船商在招徕船员时赐与的薪资待遇也齐是比较优渥的，这么也连接无法招到充足的船员。
卡塔莉娜在逃离修说念院后踏上了新天下的路程，她还在前去好意思洲的这艘商船上顺利成为了又名船员
（这也可能是那时莫得什么收入的卡塔莉娜被允许搭乘这艘船的原因）
，为以后的帆海举止积攒了训诫。
在到达西属好意思洲之前的海上飞翔中，卡塔莉娜阅历了贫寒的海上生活。
随后，卡塔莉娜乘坐的船只在西属南好意思的康塞普西翁登陆
（现如今的智利地区）
，
她假名为阿隆索·迪亚斯·拉米雷斯·德·古斯曼，被征入西班牙驻智利的队列之中
。
初入军伍，于战场中立名
自此，卡塔莉娜行为又名士兵，开动了她的传奇的军伍生涯。
卡塔莉娜跟着西班牙殖民者队列在南好意思地区障碍进行战斗，其中在阿劳卡尼亚斗争中，她曾在多少名上尉的麾下效率。
（据纪录，其中包括了她的亲兄弟，计划词对方从来莫得认出她。这应该是由于她目田投入修说念院而与家东说念主莫得太多的相处，成年后的卡塔莉娜形象较之幼儿时期进出较大。）
在那时的西班牙对外膨大骚动斗争中，其在南好意思对当地进行了永劫刻的篡夺和殖民骚动，拉好意思地区除了巴西除外
，齐成为了西班牙的隶属国。
卡塔莉娜在这些战斗中侍从西班牙殖民者的大部队，参与了屡次与当地原住民部落的斗争。
其中在与当地的一个较大的部落战斗时，西班牙殖民队列的旌旗被对方所夺
，而卡塔莉娜在有伤在身的情况下，以其绝不逊色于男东说念主的勇敢蔼然魄，
冲入对方阵营，并从对方手中夺回了旌旗
。
在这场战斗中，卡塔莉娜还斩杀了对方身为最高指挥者的部落酋长。
经此一战，卡塔莉娜的名字在西班牙殖民者队列中开动有了一定的名气
，但此时的卡塔莉娜所以阿隆索·迪亚斯·拉米雷斯·德·古斯曼的假名得以立名。
此战之后，卡塔莉娜因为战功而被西班牙隶属国总督任命为中尉并留职五年。
东说念主生转念
随后的卡塔莉娜在西属拉好意思隶属国的队列中度过了一段目田而舒缓地生活，此时的她照旧是又名中尉
，这在那时的好意思洲隶属国的西班牙殖民者队列中的地位是较好的，
她不必牵记我方的身份因为执意而被霎时发现，更能够得回较为优厚的待遇和广泛的尊重
。
而由于她并非更为高等的指挥东说念主员，因此除了军事作战之外，在平日的举止也比较目田。
但在一次军事行动中，卡塔莉娜不测杀害了我方的哥哥。自此她的红运又发生了转念。
在她意志到我方的行为后，卡塔莉娜惊愕万分又灾荒而怨恨。
之后她被以叛乱罪而判刑，受到八个月的截留；但随后她又在也曾普及她的总督胡安·庞塞·德莱昂的匡助下逃走至瓦尔迪维亚，然后又障碍至土库曼省。
自后，卡塔莉娜又因为在一次战斗中身负重伤，她自觉得将命不久矣，便向主教阿古斯丁·德·卡尔瓦哈尔修士作念了至意的忏悔
，并坦诚地告诉这位主教她是一个女子。
然而经过救治之后，她又在四个月的规复期后活了下来，并登程前去了瓜曼加。
此时，由于她的奥秘却照旧清晰，被众东说念主所知，队列天然是留不能了。
加之为了幸免相继而至的多样贫穷，卡塔莉娜便在主教的劝说下，加入了一个修女团
，而她的多样功绩也流传到了大洋此岸的梓乡西班牙。
复返西班牙，得到王室和请示的招供
1620年，
利马的大主教召唤了她，并对卡塔莉娜的情况进行了进一步的考证和了解，详情其并莫得违犯上帝教修女的步骤
。
1624年，
在经过了又一场战斗之后，卡塔莉娜更换了船只并回到西班牙
。
随后，卡塔莉娜受到了西班牙国王费利佩四世的接见和奖赏，赐与了她一笔昂贵的军东说念主待业金
，算是对她军伍生涯的招供。而自此，
这位西班牙殖民者队列中有名的修女中尉成为了国内人所共知的东说念主物
。
1629年6月29日，
教皇乌尔班八世及取了卡塔莉娜的觐见，并赐与卡塔莉娜衣服男装的豁免权
。
1630年，
画师弗朗西斯科·帕切科
（有名画师委拉斯开兹的岳父及导师）
在西班牙再行径卡塔莉娜作了一副肖像画，她的形象得以流传
。
立名于斯，身死于斯
1645年，
不安故重迁的卡塔莉娜搭她使用假名安托尼奥·德·厄劳索，搭乘佩德罗·德·乌尔苏阿的船队离开西班牙前去西属好意思洲隶属国
，此时的她照旧是60岁的年龄。
随后她在新西班牙
（西班牙处分北好意思洲和菲律宾的一个隶属国总督辖地，首府位于墨西哥城。）
成为了又名赶骡者，负责狡计从韦拉克鲁斯
（今墨西哥韦拉克鲁斯州港市，濒墨西哥湾）
动身的路线
。
1650年，
卡塔莉娜在新西班牙的奎特拉斯特拉
（如今的墨西哥中东部城市特拉斯卡拉）
蚀本，长年65岁
。
在那时的纪录中，对于卡塔莉娜形象的描写中，东说念主们不贵重出她的具体神态形象的直不雅联想。
卡塔莉娜喜爱交谈，高个儿，厚实而有男人气；她使用了一种意大利重要，以扼杀女性的胸部特征；她的边幅并不丑陋，然而因年龄和四处飘浮而略显憔悴。因此，她看上去较之于女性而言更像是又名寺东说念主。
追念
卡塔莉娜·德·埃劳索是欧洲中叶纪时期的一位传奇女性，她的出身无疑是比较普通的，与那时的欧洲的王室和贵族女性简略无法比拟。
即便如斯，卡塔莉娜还要袭取那时她的家庭当地的习气，被迫在少小成为又名修女，并在莫得得回婚配的情况下终身成为又名修女。
行为那时的中叶纪欧洲的女性，这么的红运简略是很广泛的，仅仅各自的阅历因为所处的环境而有所不同。
然而，在那时她们的红运是被迫的，而由于缺乏教授和贵族们的眼界，即便在那时的欧洲阅历了文艺申诉、宗教改进请示
，但这些与欧洲封建社会普通的子民阶级并莫得太大的影响。
那些在中叶纪的欧洲的、如今看来积极而充满活力的念念想请示，施行上只存在于少数东说念主之中，与那时的社会底层阶级也并莫得太多的交加。
而看起来风风火火的大帆海举止，也仅仅罗马教廷、欧洲王室、封建贵族、有条目袭取较好的教授的帆海家和新兴钞票阶级商东说念主们的事情
，即便有个别的普通东说念主参与到其中，也连接以男性脚色为主。
因此，在今天正本要写的著述时，我故意篡改了目的，对于这位在欧洲中叶纪时期的出身普通的传奇女性进行专门的敷陈。
更伏击的是，卡塔莉娜并莫得如个别的传奇女性同样，参与到欧洲中叶纪的王室、贵族生活之中，她的阅历更像是普通东说念主的勤劳高亢的历程。
而行为女性，卡塔莉娜也并莫得什么超过的红运或者优厚之处，以致于她要在那时的社会上糊口下来，并抗争我方终身行为又名普通修女的红运，需要付出更大的代价。
为此，她转动本人的外貌，使我方融入男性的职业之中，以致于在那时她的采用是大大齐普通男性齐幸免袭取的。
就是在这种危境和贫寒之中，卡塔莉娜以本人的执意和勇敢，篡改了我方的红运，得回了我方不错采用的生活的契机。
当总督将她放走、利马主教对于她的招供和提议、国王的表彰，以及最终得回教皇的招供
，能够终身以女性身份衣服男装，
施行上此时的卡塔莉娜照旧不需要再回到阿谁她抗争和走避的女修说念院中，她也领有了我方的目田之身
。
天然并不如在中叶纪欧洲的那些传奇的王室、贵族女性般，但这是对于阿谁期间普通女性敢于抗争我方的红运的最佳的讲解注解。
在写这篇著述的时候，我不禁暗潮涌动
。简略那些怒斥风浪的欧洲王室、贵族女性会诱骗许多东说念主对于她们的功绩的向往，
但对于那时中叶纪欧洲的大大齐普通东说念主而言，卡塔莉娜的功绩更为真实
。
从客不雅上讲，卡塔莉娜在许多时候饰演着的是一个西班牙殖民者的脚色，她在西属拉好意思隶属国的举止服气对当地原住民变成了伤害，这是不容争辩的。
但从另一个角度，咱们去看待这位中叶纪的欧洲最底层普通女性，她篡改我方东说念主生的勤劳何尝不是一种积极的东说念主生作风。
卡塔莉娜的功绩也愈加激发咫尺的咱们，普通的咱们简略齐有着我方少年的生机，也有着我方对无为生活的不甘，但若是真要去勤劳篡改我方，不妨粉墨登场
，从最面对咱们的施行动身，不必好高骛远，但要敢于付出和对峙，
若空有好意思好的生机，却袭取不了狂暴的现实，那么咱们终其一世简略齐将樗栎庸材
。
在对于卡塔莉娜的最终的功绩中，她以60岁的年事再次踏上在西属拉好意思的路线，并于五年后在阿谁她也曾红运转念的地点死灭
，简略这就是她的最终的心愿。
生命不休，高亢不啻，咱们如今的每一个东说念主齐有权利去为我方而高亢，是终其一世樗栎庸材，抑或去为我方的东说念主生不留缺憾的拼搏，这一切大多掌捏在咱们我方的手中。
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