林玉山，真名林英贵，号诸罗山东说念主、桃城散东说念主，民国时刻台湾画坛中枢东说念主物，与郭雪湖、陈进并称台展三少年，是近代交融传统中国画、日本写生胶彩、原土风景的代表画家。

林玉山确立嘉义裱画世家，早年学习民间神像、花鸟绘图，打下塌实白描功底；同期战斗传统文东说念主画，兼修汉学诗文，早年就兼具民间绘图与文东说念主绘图双重底色。1926年赴东京川端画学校，研习日本四条派写生、胶彩技法，同期宽阔摹仿宋元花鸟，把宋画工笔精神融入日式写生体系。1927年，20岁的林玉山以《水牛》入选首届台湾好意思术博览会，一举成名，和陈进、郭雪湖被称为台展三少年，成为民国台湾画坛新星。

林玉山1935年二次赴日深造。这一时刻宽阔创作胶彩、水墨，题材扎根台湾乡土：水牛、荷塘、山林、虎雀、农家风景，不再一味摹仿古画，坚握实地写生。代表作《莲池》，工笔富丽，荷塘白鹭，是民国胶彩花鸟的经典作品。在嘉义组织画会，讲课讲学，带动所在好意思术风气；同期也创作主说念主物、佛画，视线高大。

林玉山绘图气魄特质，胶彩、水墨并行。胶彩收受日本画渲染，颜色温润安详，档次缜密，又接纳宋代院体花鸟的造型严谨，代表作水牛、荷花。水墨后期总结水墨，线条简练，花鸟走兽尤为出彩，画虎、麻雀，步地无邪鲜美，后世评价很高。和内地好多民国画家埋头摹仿古帖不同，林玉山把写生放在第一位。画水牛、庄稼、山林，齐是实地不雅察得来。但他不是西法写实，写生得来物象，再用东方文字、构图进行索求，不照搬像片式写实。

林玉山价值所在， 开发了近代台湾原土绘图，不再一味复制大陆古画，把践诺乡土素雅带入东方绘图；买通胶彩与水墨，阐发重彩绘图不错兼具宋画作风与当代写商业志；战后任教台湾师大好意思术系，数十年好意思术评释，桃李满六合，深入影响台湾水墨发展。

总的来看，林玉山是民国时刻很特地的一位画家。身处海峡对岸，贯串中华绘图文脉，接纳日本近代好意思术，扎根原土风景。别东说念主画古东说念主诗意，他画咫尺的水牛荷塘；别东说念主一味摹古，他坚握写生索求。他代表近代东方绘图一条蹙迫分支：传统技法不一定只可画古山水，相似不错容貌眼下信得过的乡土寰球。

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